Глаголы с особенностями

 

I.  Влияние гортанных и ר

 

Происходит оно в том же духе, что и в иврите, но в более ограниченном масштабе.

Звук э основы переходит в а во всех формах глагольных пород от корней, оканчивающихся на гортанный или ר. Сравните:

נָסֵב – אָמַר מֽכתֵּב – מֽפַתַּח            

 слово אמר амар «говорит» — это настоящее время פַּעֵל

 

אִתֽפּֽרֵשׁ – אִתֽפּֽתַח            מַכֽתֵּב – מַכֽתַּר

 

Огласовкой приставок инфинитива и будущего времени является, как правило ־ִ или ־ֶ , а не ־ַ (как в иврите). Сравните:

יִחֽזֵי     арамейский   –       יַחֽזֶה иврит     

יֶעֽדֶּה  арамейский     –       יַעֲדֶּה иврит    

  Наряду с формой инфинитива מַעֲבַד – также מֶעֽבַּד («делать»)

 

II.  Корни с начальным נ

 

Как и в иврите, в положение «впритык» перед следующим согласным в середине слова נ может выпадать (ассимилируясь с последующим согласным и образуя удвоенный звук, обозначаемый дагешем):

נֽפַק     פּֽעַל «вышел»

יִפֹּק  «выйдет»

(вместо   יִנֽפֹּק)

 

נָסֵב  פּֽעַל   «берет» 

יִסַּב  «возьмет»

(вместо  יִנֽסַב)

 

מִפַּק    «выйти»    

אַפֵּק  אַפֽעֵל «вынул, вывел»

מַפֵּק   «вынимает, выводит»

 

מִסַּב (מִסּוֹב)     «брать»

סַב!     «возьми»

 

В отличие от иврита נ в арамейском выпадает перед гортанным ח (но не перед א ,ע ,ה ):

נֽחַת       «опустился»

יֵיחוֹת   «опустится»   

חוֹת      «опустись»

מֵיחַת  «опускаться»   

יַחֵת   אַפֽעֵל «опустит»

 

III.  Корни с начальным א

 

Начальный א выпадает в буд. времени פּֽעַל и во всех формах אַפֽעֵל (где при этом появляется огласовка וֹ приставки):

פּֽעַל

אֲמַר    «сказал»

יֵימַר   йема́р         «скажет

מֵימַר     «говорить»

 

אֲזַל     «пошел»                                               

יֵיזֵיל   йезе́ль        пойдет

מֵזַל       «идти»

 

אַפֽעֵל

מוֹבֵיד «пропал»

 אֲבַד от     теряет

אוֹבֵיד       «потерял»

יוֹבֵיד     «потеряет»

אוֹבָדָה    «терять»

IV.  Корни с начальным י или ו

 

В будущем времени פּֽעַל возможны огласовки основы э, а и о (как и в иврите), но огласовка приставки всюду ־ִ (а не ־ֵ , как иногда в иврите), в инфинитиве – ־ִ или ־ֵ :

יִדַּע «будет знать»

сравните с יֵדַע

יָדַע       «знает»

       а вместо э перед ע

מִדַּע, מֵידַע           «знать»

יֽדַע        «знал»

דַּע!       «знай»

                       

 

יִתֵּב «будет сидеть»

сравните с יֵשֵׁב

יָתֵב      «сидит»

מִתַּב, מֵיתַב         «сидеть»

יֽתַב      «сидел»

תֵּב!      «сиди»

 

 

Но перед гортанными или ר – огласовка приставки ־ֵ:

יֵרַת  «унаследует»

сравните с יִירַשׁ

רַת!    «наследуй»

יֽרַת             «унаследовал»

מֵירַת            «наследовать»

 

В породе אַפֽעֵל буквы י или ו выпадают, вместо них появляется огласовка וֹ приставки:

אוֹתֵיב      «посадил»

מוֹתֵיב   «садит»

אוֹתָבָה   «садить, сажать» 

Изредка встречаются формы אַפֽעֵל с согласным приставки ה (как в иврите), однако такой ה не выпадает после приставки в наст. и буд. времени: «сообщил» הוֹדַע вместо אוֹדַע ; מֽהוֹדַע, יֽהוֹדַע вместо מוֹדַע, יוֹדַע.

 

V.  Корни с конечным י или א

 

Эти глаголы имеют в общем те же особенности, что и их ивритские аналоги (однако вместо ивритского окончания ־ֶה в арамейском  ־ֵי или  ־ִי , а в 3-м лице м. р. («он») в прош. времени окончание  ־ָא только в породе פּֽעַל, в остальных – ־ִי :

 

פּֽעַל                                         

חֲזָא     «видел»    

חָזֵי           «видит»

יִחֽזֵי   «увидит»   

מִחֽזֵי   «видеть»   

חֲזִי!      «видь»    

 

אַפֽעֵל

אַחֽזִי «показал»      

а не אַחֽזָא

מַחֽזֵי «показывает»     

יַחֽזֵי      «покажет»

אַחֽזָאָה «показывать»   

אַחֽזִי!      «покажи»     

 

אִתֽפּֽעֵל

אִתֽחֲזִי «был увиден»        

а не אִתֽחֲזָא

מִתֽחֲזֵי                «видится»

יִתֽחֲזֵי         «будет увиден»

אִתֽחֲזָאָה «видеться, виднеться»      

 

Спряжение в прошедшем времени פּֽעַל

                                                                     

я видел/а	חֲזֵיתִי (חֲזֵית)
ты (м. р.) …	חֲזֵיתָא
ты (ж. р.) …	חֲזֵית
он …	חֲזָא
она …	חֲזָת
мы …	חֲזֵינָא
вы (м. р.) …	חֲזֵיתוּן
вы (ж. р.) …	חֲזֵיתִין
они (м. р.) …	חֲזוֹ
они (ж. р.) …	חֲזַאָה

                                                                     

У глаголов с огласовкой ־ִי в прош. времени (соотв. ־ֵ в иврите: יָשֵׁן , צָמֵא) спряжение следующее:

                     

я пил/а	שֽׁתִיתִי (שֽׁתִית)
ты (м. р.) …	שֽׁתִיתָא
ты (ж. р.) …	שֽׁתִית
он …	שֽׁתִי
она …	שֽׁתִיאַת
мы …	שֽׁתִינָא
вы (м. р.) …	שֽׁתִיתוּן
вы (ж. р.) …	שֽׁתִיתִין
они (м. р.) …	שֽׁתִיאוּ
они (ж. р.) …	שֽׁתִיאָה

                     

 

Аналогично последнему случаю образуются формы породы אַפֽעֵל :

 

он показал	אַחֽזִי
она показала	אַחֽזִיאַת
они показали	אַחֽזִיאוּ

 

 

Спряжение в будущем времени פּֽעַל:

                                                                     

я увижу	אִחֽזֵי
ты (м. р.) …	תִּחֽזֵי
ты (ж. р.) …	תִּחֽזַן
он …	יִחֽזֵי
она …	תִּחֽזֵי
мы …	נִחֽזֵי
вы (м. р.) …	תִּחֽזוֹן
вы (ж. р.) …	תִּחֽזֽיָן
они (м. р.) …	יִחֽזוֹן
они (ж. р.) …	יִחֽזֽיָן

 

Императив (повелительное наклонение):

видь! (м. р.)	חֲזִי
видь! (ж. р.)	חֲזַא
видьте! (м. р.)	חֲזוֹ
видьте! (ж. р.)	חֲזַאָה

 

покажи! (м. р.)	אַחֽזִי
покажи! (ж. р.)	אַחֽזַא
покажите! (м. р.)	אַחֽזוֹ
покажите! (ж. р.)	אַחֽזַאָה

 

 

 

Причастия:

 

פּֽעַל

 

פַּעֵל

 

 

אַפֽעֵל

 

Причастия глаголов этого типа, используемые в качестве существительных (ср. в иврите: שׁוֹמֵר «стерегущий» и «сторож»), получают во мн. ч. окончание ־ֽוָן : רָעֵי «пастух» – רָעֲוָן «пастухи»; אָסֵי «врач» – אָסֽוָן «врачи».

 

Особые случаи:  глаголы הֲלַךֽ ,חֲיָא ,הֲוָה , אֲתָא

 

 

                                                                     

                                                                     

                                                                     

 

פּֽעַל

 

אַפֽעֵל

Глагол, образованный от корня [הלך] («ходить, идти») в будущем времени теряет срединный ל, образуя формы יֽהָך «он пойдет», יֽהָכוּן «они пойдут». В инфинитиве выпадение ל дает форму מֽהָך «ходить, идти». В прошедшем времени и в качестве причастия употребляются только формы פַּעֵל (מֽהַלֵּךֽ ,הַלֵּךֽ) со значением «ходить постоянно; передвигаться». В значении «идти (в каком-либо направлении)» употребляяется в этих формах глагол אֲזַל («пойти, отправиться»).

 

VI. Двухбуквенные корни (ע»ו ,ע»י)

 

Формы глаголов, образованных от этих корней, аналогичны соответствующим в иврите:

 

 

פּֽעַל

                                               

אַפֽעֵל

 

 

יִתֽפּֽעֵל

                                               

אִתַּפֽעַל

                       

                       

פַּעֵל : «осуществлять» – קַיֵּים ; יֽקַיֵּם и т. п., или же (по аналогии с ивритом): «воздвигнуть» – קוֹמֵם ; יֽקוֹמֵם .

Ивритскому פָּעֵל (עֵר ,מֵת) соответствует מִית «умер», סִיב «был старым» (сравните: סַבָּא «дед») в арамейском. В будущем времени иногда встречается огласовка ־ֵ , что соответствует ־ִי в иврите: יֽבֵת «переночует» (ср. יָלִין), יֽסֵים «положит» (ср. יָשִׂים), יֽדֵין «будет судить» (ср. יָדִין, наряду с יָדוּן).

 

Спряжение глаголов данного типа в прош. времени

 

פּֽעַל

                                               

אַפֽעֵל

 

                                                                       

                                                                       

                                                                       

                                                                       

                                                                       

 

«Стоящий, существующий» קָאֵים, קָיֵים;

                    она, они:                                 קָיֽמָא, קָיֽמִין, קָיֽמָן

 

 

VII. Корни двухбуквенные удвоенные (ע»ע)

 

פּֽעַל

בזז

 

עלל

 

                       

В большинстве случаев оба одинаковых согласных корня сливаются в один, в котором, как правило, появляется дагеш перед гласным окончанием:

יִבּוֹז   (он)  ←         יִבּוֹזּוּ (они)

 

 

אַפֽעֵל

 

                       

Формы спряжения глаголов данного типа

 

прошедшее время

 

פּֽעַל

 

 

אַפֽעֵל

                                                                     

 

 

будущее время

פּֽעַל

 

                                                                     

אַפֽעֵל

                                                                                                                     

 

императив — повелительное наклонение

פּֽעַל

 

אַפֽעֵל