Главная Изучение арамейского Учебные материалы по арамейскому Практическая грамматика арамейского языка - Таргум Онкелоса, Книга Зоhар, Мидраши
Практическая грамматика арамейского языка - Таргум Онкелоса, Книга Зоhар, Мидраши
Автор: Йорам Лемельман   
30.11.2013 20:20
Индекс материала
Практическая грамматика арамейского языка - Таргум Онкелоса, Книга Зоhар, Мидраши
Существительные и прилагательные
Местоимения и местоименные окончания
Числительные
Глагольные породы
Прошедшее время
Будущее время
Повелительное наклонение
Глаголы с особенностями
Таблицы спряжения глаголов
Работа с текстом
Все страницы

Мы публикуем книгу Йорама Лемельмана «Практическая грамматика арамейского языка» (Таргум Онкелоса, Книга Зоhар, Мидраши) с дополнениями.

 

В дальнейшем материал будет дополняться автором, то есть на сайте всегда можно будет найти последнюю версию книги. Не рекомендуется "скачивать" пиратские публикации (без электронной ссылки на данную публикацию).

 

Дополнения и конструктивные замечания читателей будут приняты с благодарностью – пишите комментарии к материалу.

Й. Лемельман «Практическая грамматика арамейского языка» (Таргум Онкелоса, Книга Зоhар, Мидраши)

© автор, 2008

© распространение и публикация, издательство АХАЗ, 2008

 

יורם למלמן "דקדוק ארמי שימושי"

Y. Lemelman  “Practical Grammar of Aramaic Language”

 

 

לעילוי נשמה   Посвящается памяти

אלכסנדר-איסר בן גירש

צילה בת ישעיהו

אסתר בת גירש

אברהם בן יוסף

יוסף בן אברהם

בתיה בת אברהם

אידה-ינטה בת מרדכי

 

Предисловие

 

Арамейский язык представлен в текстах еврейской традиции тремя диалектными формами, соответствующими трем этапам его исторического развития:

1) древнему – в книгах Даниэля и Эзры;

2) среднему – в Таргуме Онкелоса (книги Торы), Таргуме Йонатана Бен Узиэля (книги пророков и писаний), а также  в Мидрашах, книге Зоhар и Иерусалимском Талмуде;

3) позднему – в Вавилонском Талмуде.

В этой книге излагается грамматика арамейского языка второго из вышеперечисленных этапов. Следует иметь в виду, что арамейский язык – ближайший родственник иврита, а потому при изучении его грамматической системы целесообразно проводить постоянные параллели между ними, что и проходит красной нитью через все изложение в этой книге. Надеемся, что данная лаконичная, но достаточно полная грамматика окажет существенную помощь всем желающим открыть для себя ранее запертые двери в сокровищнице еврейской традиции.

Замечание: При изучении арамейского языка полезно помнить о достаточно распространенном соответствии между звуками арамейских слов и их ивритских эквивалентов. Звуку שׁ в иврите часто соответствует ת в арамейском (שׁוֹר «вол» ивр.תּוֹר арам.), звуку זדּ (זָהָב «золото» ивр.דְּהַב арам.), звуку צ – иногда соответствует ע (צִיר «посланник» ивр. עִיר «ангел» арам.), а иногда ט (צוּר «скала, утес» ивр.טוּר «гора» арам.). Во многих словах гласному о иврита соответствует а в арамейском (שָׁלוֹם «мир» שֽׁלָם).

 


 

 

Существительные и прилагательные

 

Имеют 2 рода, единственное, множественное и двойственное число, как и в иврите.

־ָא в конце слова – это определенный артикль (как הַ־ в иврите). Такое же ־ָא служит окончанием ж.р. (как ־ָה в иврите).

בֵּית «дом», בֵּיתָא «(опред.) дом, הַבַּיִת».

שֽׁמֵיהּ רַבָּא «(Его) великое Имя» (שׁמוֹ הַגּדוֹל).

 


טָב       хороший

טָבָא      хорошая

טָבָא      хороший (опред.)

טָבֽתָא       хорошая (опред.)

טָבִין         хорошие

טָבָן      хорошие

טָבֵי-    -э  (сопряжение)

טָבָת-     (сопряжение)

טָבַיָּא      хорошие (опред.)

טָבָתָא        хорошие (опред.)

 

 

Сопряжения существительных женского рода в ед. и мн. ч. отличаются  огласовкой  перед  ת:

«царица  Вавилона» ( ־ַ) מַלֽכַּת בָּבֵל;

«царицы Персии» (־ָ) מַלֽכָת פָּרָס.

 


Исключения в образовании множественного числа существительных

 

לֵילָא      ночь

לֵילָוָן     ночи

 

 

בֵּירָא     колодец

בֵּירָוָן  колодцы    

 

חֵילָא    сила

חֵילָוָן    силы

 

אָת    знак

אָתֽוָן   знаки

 

אֲחָת    сестра

אַחֲוָן    сестры

 

אַב    отец

אֲבָהָן   отцы

 

אֵם   мать

אִמָּהָן   матери

 

שׁוֹם   имя

שֽׁמָהָן   имена

 

В словах множественного числа могут появляться вставные ו или ה.

 


Слова мужского рода:

 

сущ-ное

ед. ч.

опред.

мн. ч.

опред.

сопряж.

царь

מֶלֶךֽ

מַלֽכָּא

מַלֽכִין

מַלֽכַיָּא

מַלֽכֵי

господин

בּֽעֵיל

בַּעֽלָא

בַּעֲלִין

בַּעֲלַיָּא

בַּעֲלֵי

обет

נֽדַר

נִדֽרָא

נִדֽרִין

נִדֽרַיָּא

נִדֽרֵי

река

נֽהַר

נַהֲרָא

נַהֲרִין

נַהֲרַיָּא

נַהֲרֵי

сердце

לֽבַב

לִבֽבָא

לִבֽבִין

לִבֽבַיָּא

לִבֽבֵי

мир

עָלַם

עָלֽמָא

עָלֽמִין

עָלֽמַיָּא

עָלֽמֵי

рука

יַד

יֽדָא

יֽדִין

יֽדַיָּא

יֽדֵי

коза

עֵז

עִזָּא

עִזִּין

עִזַּיָּא

עִזֵּי

герой

גִבָּר

גִבָּרָא

גִבָּרִין

גִבָּרַיָּא

גִבָּרֵי

ягненок

טֽלֵי

טַלֽיָא

טֽלַיִן

טֽלַיָּא

טֽלֵי

 

 

 

(טֽלִין)

 

(טַלֲיֵי)

враг

סָנֵי

סָנֽיא

סָנַיִן

סָנַיָּא

סָנֵי

 

 

 

(סָנַן)

 

 

внешность

חֵיזוּ

חַזֽוָא

חַזֽוִין

חַזֽוַיָּא

חַזֽוֵי

еврей

עִבֽרַי

עִבֽרָיָא

עִבֽרָיִין

עִבֽרָיֵא

 

 

 

(עִבֽרָאָא)

(עִבֽרָאִין)

(עִבֽרָאֵי)

 

кресло

כּוּרֽסֵי

כּוּרֽסֽיָא

כּוּרֽסָוָן

כּוּרֽסָוָתָא

כּוּרֽסָוָת

 


Слова женского рода:

 

сущ-ное

ед.

опред.

мн.

опред.

сопряж.

царица

מַלֽכָּא

מַלֽכּֽתָא

מַלֽכָן

מַלֽכָתָא

מַלֽכָת

народ

כִּנֽשָׁא

כִּנֽשֽׁתָּא

כִּנֽשָׁן

כִּנֽשָׁתָא

כִּנֽשָׁת

подол

אִמּֽרָא

אִמּֽרֽתָּא

אִמּֽרָן

אִמּֽרָתָא

אִמּֽרָת

слово

מִלָּא

מִלּֽתָא

מִלִּין

מִלַּיָּא

מִלֵּי

соседка

מֽגִירא

מֽגִירֽתָא

מֽגִירָן

מֽגִירָתָא

מֽגִירָת

животное

חֵיוָא

חֵיוֽתָא

חֵיוָן

חֵיוָתָא

חֵיוָת

овечка

טַלֽיָא

טַלֽיֽתָא

טַלֽיָן

טַלֽיָתא

טַלֽיָת

противница

סָנֽיָא

סָנִיתָא

סָנֽיָן

סָנֽיָתָא

סָנֽיָת

изгнание

גָּלוּ

גּלוּתא

גּלֽוָן

גּלֽוָתָא

גּלֽוָת

молитва

צֽלוֹ

צֽלוֹתָא

צַלֽוָן

צַלֽוָתָא

צַלֽוָת

порция

מֽנָת

מֽנָתָא

מֽנָוָן

מֽנָוָתָא

מֽנָוָת

еврейка

עִבֽרָיָא

עִבֽרָיֽתָא

עִבֽרָיָן

עִבֽרָיָתָא

---

семейство

זַרֽעִי

זַרֽעִיתָא

זַרֽעֲיָן

זַרֽעֲיָתָא

זַרֽעֲיָת

царство

מַלֽכוּ

מַלֽכוּתָא

מַלֽכֽוָן

מַלֽכֽוָתָא

מַלֽכֽוָת

 

В сопряжении ед. ч. в конце слова появляется ת: מַלֽכָּא  → מַלֽכַּתזַרֽעִי  → זַרֽעִיתגָּלוּ  → גָּלוּת .

 

 


 

 

 

Местоимения и местоименные окончания

 

Личные местоимения

 

единственное число

אֲנָא                 я

אַתּֽ              ты (м. р., ж. р.)

הוּא               он

הִיא             она

 

множественное число

אֲנַחֽנָא          мы

אַתּוּן   вы (м. р.)

אַתִּין   вы (ж. р.)

 אִנּוּן они (м. р.)

אִנִּין  они (ж. р.)

 


Местоименные (притяжательные) окончания

 

Эти окончания передают идею принадлежности. Прибавляя их к слову בֵּית, получим:

 

בֵּיתִי    мой дом

בֵּיתָךֽ       твой дом (м. р.)

בֵּיתִיךֽ     твой дом (ж. р.)

בֵּיתֵיהּ    его дом

בֵּיתַהּ      её дом

בֵּיתַנָא  наш дом

בֵּיתֽכוֹן   ваш дом (м. р.)

בֵּיתֽכֵין   ваш дом (ж. р.)

בֵּיתֽהוֹן    их дом (м. р.)

בֵּיתֽהֵין    их дом (ж. р.)

 


Аналогично, прибавляя притяжательные окончания к предлогу винительного падежа יָת , получим:

 

יָתִי           меня

יָתָךֽ        тебя (м. р.)

יָתִיךֽ      тебя (ж. р.)

יָתֵיהּ    -эh          его

יָתַהּ      -аh         её

 

יָתַנָא               нас

יָתֽכוֹן              вас (м. р.)

יָתֽכֵין   -хэн    вас (ж. р.)

יָתֽהוֹן              их (м. р.)

יָתֽהֵין   -hэн    их (ж. р.)

 


Особые случаи местоименных окончаний единственного числа

 

Со словом אַח «брат»: אֲחִי,  אֲחוּךֽ,  אֲחוּיִךֽ,  אֲחוּהִי,  אֲחוּהָא,

      אֲחוּנָא, אֲחוּכוֹן, אֲחוּכֵין, אֲחוּהוֹן, אֲחוּהֵין

 

Аналогично, со словами אַב «отец» и חַם «тесть; свекор».


Местоименные окончания множественного числа существительных мужского рода

 

Прибавим окончания к слову מָן «инструмент; посуда; утварь (в иврите – כּֽלִי)»:

 

מָנַי            мои инструменты

מָנָיךֽ  מָנָךֽ            твои (м. р.)… -ах

מָנַיךֽ  מָנַיֽכִי            твои (ж. р.)    -а́йхи

מָנוֹהִי      его … -о́hи

מָנַהָא      её … -а́hа

 

                מָנַנָא наши …   -а́на  

               מָנֵיכוֹן ваши (м. р.) …

               מָנֵיכֵין ваши (ж. р.) …

               מָנֵיהוֹן    их (м. р.) …

               מָנֵיהֵין   их (ж. р.) …

 

Вместо  תּֽרֵיהוֹן  «они оба» → תַּרֽוֵיהוֹן; «вы оба» תַּרְוֵיכוֹן            

 

Существительные типа מִשֽׁרֵי «лагерь, стоянка» или  מִשֽׁתֵי «пир», присоединяющие притяжательные окончания к окончанию ־ֵי, часто дают одинаковые формы ед. и мн. числа:

מִשֽׁרֵיהוֹן «их лагерь/их лагеря»,

מִשֽׁרוֹהִי «его лагерь/его лагеря».


 

Местоименные окончания множественного числа существительных женского рода

 

Эти окончания не отличаются от окончаний ед. ч. Прибавим их к слову אִמּֽרָא «подол» (в сопряжении – אִמּֽרַת):

 

אִמֽרָתִי        мои подолы

אִמֽרָתָךֽ       твои (м. р.)…

אִמֽרָתִיךֽ      твои (ж. р.)…

אִמֽרָתֵיהּ       его подолы

אִמֽרָתַהּ          её подолы

 

            אִמֽרָתַנָא   наши подолы

            אִמֽרָתֽכוֹן   ваши (м. р.)…

           אִמֽרָתֽהוֹן     их (м. р.)…

                       

Сравните: «мой подол» אִמֽרַתִי, «твой подол» אִמֽרַתָךֽ – разница в огласовке перед ת -־ָ или ־ַ


Встречаются также формы, построенные по ивритскому образцу (с прибавлением окончаний множ ч. муж. рода):

אִמֽרָתַי        мои подолы

אִמֽרָתוֹהִי      его подолы

אִמֽרָתַהָא        её подолы

                     

אִמֽרָתֵיכוֹן          ваши (м. р.)…                     

 אִמֽרָתֵיהוֹן         их (м. р.) …

                        

Местоименные окончания со словами אִית «есть» и לֵית «нет» (לָא אִית)

 

אִיתַנִי       я есть

אִיתָך      ты есть

אִיתוֹהִי    он есть

אִיתַהָא    она есть

 

                אִיתַנָא  мы есть

              אִיתֵיכוֹן   вы есть

              אִיתֵיהוֹן   они есть

                                             

 

לֵיתַנִי   меня нет; я не…

לֵיתָך    тебя нет; ты не…

לֵיתוֹהִי    его нет; он не…

לֵיתַהָא    ее нет; она не…

 

                לֵיתַנָא   нас нет; мы не…

              לֵיתֵיכוֹן    вас нет; вы не…

              לֵיתֵיהוֹן    их нет, они не…

                                             

Примеры:

 

Не в моих силах.             לָא אִית בּֽחֵילִי.

Если нет у тебя денег.             אִין לֵית לָך פּֽרִיטִין

Этот дом не будет разрушен     .לֵית בֵּיתָא הַדֵּין חָרֵב

Я не царь.                                        לֵית אֲנָא מֽלֵךֽ.

Всё, что в ней есть.                             כָּל מָא דּֽאִית בַּהּ.

 

 

Указательные местоимения

 

דֵּיכִי        тот

דָּךֽ         та

אִלֵּיךֽ      те

 

דֵּין        этот

דָּא          эта

אִלֵּין       эти

 

Примеры:

דֵּיכִי גּֽבַר      то – мужчина

בֵּיתָא הַהוּא    тот дом

דֵּין גּֽבַר      это – мужчина

בֵּיתָא הַדֵּין   этот дом

 

Вопросительные местоимения

 

לֽמָא    почему?

מַן             кто?

מָא            что?

כּֽמָא   сколько?

 

אֵידָא      какая?

אֵידֵין     какой?

 

אָן            где?

לֽאָן          куда?

מִן אָן    откуда?

 


Относительные местоимения

 

Местоименная частица דּֽ- (реже דִּי) «что, который  (-ая, -ые)», соответствует שֶׁ- в иврите. דּֽ- пишется слитно со следующим словом. С ее помощью образуются притяжательные местоимения: мой דִּילִי (в иврите –  שֶׁלִּי), твой דִּילָךֽ и т. п.  Эта частица входит в состав союзов придаточных предложений:

מִן דּֽ- – после того, как… (מִשֶּׁ-)

עַד דּֽ- – пока (не)…, до того, как… (עַד שֶׁ-)

כַּד ... – когда… (כּֽשֶׁ-)

בּֽדִיל דּֽ- – чтобы; из-за того, что…

 



 

Числительные

 

Числительные от 1 до 19 отличаются по роду:

 

Числительные женского рода

 

1                 חֲדַא

2                 תַּרתֵּין

3                 תּֽלָת

4                 אַרֽבַּע

5                 חֲמֵישׁ

6                 שֵׁית

7                 שֽׁבַע

8                 תַּמֽנֵי, תּֽמָנֵי, תּֽמָנַא

9                 תּֽשַׁע, תִּישַׁע, תֵּישַׁע

10             עֲסַר

11             חֲדַא עֶסֽרֵי

12             תַּרֽתַּא עֶסֽרֵי, תַּרֽתֵּין עֶסֽרֵי

13             תּֽלָת עֶסֽרֵי

14             אַרֽבַּע עֶסֽרֵי

15             חֲמֵישׁ עֶסֽרֵי

16             שֵׁית עֶסֽרֵי

17             שֽׁבַע עֶסֽרֵי

18             תַּמֽנֵי עֶסֽרֵי , תּֽמָנַא עֶסֽרֵי

19             תּֽשַׁע עֶסֽרֵי,  תִּישַׁע עֶסֽרֵי

 

Числительные мужского рода

 

1           חַד

2           תּֽרֵין, תּֽרֵי

3           תּֽלָתָה

4           אַרֽבּֽעָה , в сопряжении – אַרֽבּֽעַת

5           חַמֽשָׁה, в сопряжении – חֲמֵישַׁת

6           שִׁתָּה, в сопряжении – שִׁתַּת

7           שִׁבֽעָה, в сопряжении – שִׁבֽעַת

8           תּֽמָנֽיָא

9           תִּשֽׁעָה, в сопряжении – תִּשֽׁעַת

10       עַסֽרָה

11       חַד עֲסַר

12       תּֽרֵין עֲסַר, תּֽרֵי עֲסַר

13       תּֽלָת עֲסַר

14       אַרֽבּֽעַת עֲסַר

15       חֲמֵישַׁת עֲסַר

16       שִׁתַּת עֲסַר

17       שִׁבֽעַת עֲסַר

18       תּֽמָנַת עֲסַר

19       תִּשֽׁעַת עֲסַר

 

 

20     עֶסֽרִין

30   תּֽלָתִין

40   אַרֽבּֽעִין

50   חַמֽשִׁין

60   שִׁתִּין

70   שִׁבֽעִין

80   תּֽמָנַן, תּֽמָנִין

90    תִּשֽׁעִין

100   מֽאָה

200   מָאתַן, מָתַן

300   תּֽלָת מֽאָה

400    אַרֽבַּע מֽאָה

500    חֲמֵישׁ מֽאָה

600    שֵׁית מֽאָה

700    שֽׁבַע מֽאָה

800    תַּמֽנֵי מֽאָה

900    תּֽשַׁע מֽאָה

 

Пример:

782 года          שֽׁבַע מֽאָה וּתֽמָנַן וֽתַרֽתֵּין שֽׁנִין

 


1000    אֲלַף

Конкретная тысяча (с артиклем)     אַלֽפָּא

Тысячи                    אַלֽפִין  

Конкретные тысячи (с артиклем)        אַלֽפַיָּא

                                               

2000  תּֽרֵין אַלֽפִין

3000   תּֽלָתָא אַלֽפִין

4000   אַרֽבּֽעַת אַלֽפִין

14 тысяч    אַרֽבּֽעַת עֲסַר אַלֽפִין


Иногда употребляется особое слово для обозначения 10000: רִבּוֹ, с артиклем: רִבּוֹתָא, во мн. числе: «десятки тысяч» רִבּֽוָן, с артиклем: רִבּֽוָתָא.

 

В мидрашах встречается особое числительное с определенным артиклем, образуемое прибавлением окончания תֵי : תּֽלַתֵי (эти) три, אַרֽבַּעֽתֵּי (эти) четверо, תּוּמַנֽתֵּי (эти) восемь и т. п.

 

 

Порядковые числительные

 

Порядковые числительные мужского рода

 

1-й   קַדֽמַי, קַדֽמַאי

2-й    תִּנֽיָן

3-й    תּֽלִיתַי

4-й    רֽבִיעַי

5-й    חֲמִישַׁי

6-й    שֽׁתִיתַי

7-й    שֽׁבִיעַי

8-й    תּֽמִינַי

9-й    תּֽשִׁיעַי

10-й   עֲסִירַי

 

Порядковые числительные женского рода

1-я (с артиклем)     קַדֽמֵיתָא

2-я (с артиклем)     תִּנֽיֵיתָא

3-я (с артиклем)     תּֽלִיתֵיתָא

4-я (с артиклем)     רֽבִיעֵיתָא

 

Разное

раз    זֽמַן    זִמֽנָא

один раз, однажды                   זִמֽנָא חֲדָא

7 раз  שֽׁבַע זִמֽנִין

раз в год חֲדָא בּֽשַׁתָּא

 

50х100 חַמֽשִׁין זִמֽנִין מִן מֽאָה     

 

1/6    חַד מִן שִׁתָּא

1/10 חַד מִן עַסֽרָא

 

половина פּֽלַג, פַּלֽגָּא,   פַּלֽגוּ, פַּלֽגוּת

2,5 локтя תַּרֽתֵּין אַמִּין וּפַלֽגָּא



 

Глагольные породы («биньяны»)

 

Имеется 6 пород глаголов. Три из них – активные (простое действие, усиленное действие, побуждение к действию), а три – возвратно-пассивные, соответствующие им. Рассмотрим породы на примере модельного корня [כתב](«писать»):

 

Активные


перевод

глагол

порода

 

«писать»

כּֽתַב

пэа́ль

פּֽעַל

«расписывать»

כַּתֵּב

паэ́ль

פַּעֵל

«велеть писать»

אַכֽתֵּב

афъэ́ль

אַפֽעֵל

                       

                                                                                               

 

    Возвратно-пассивные


перевод

глагол

порода

 

«писаться»

אִתֽכּֽתֵיב

итпээ́ль

אִתֽפּֽעֵל

«расписываться»


אִתֽכַּתַּב

итпаа́ль

אִתֽפַּעַל

«получить повеление писать»

אִתַּכֽתַּב

итафъа́ль

אִתַּפֽעַל

                                               

 

1. Глаголы состояния часто имеют в прош. вр. פּֽעַל огласовку ־ֵ (реже – וּ): תּֽקֵף «был сильным», דּֽחֵל «боялся», שֽׁלֵם «был целым, невредимым» (ср. ,רָעֵב יָשֵׁן в иврите).

2. Иногда под влиянием иврита вместо אַפֽעֵל используется форма הַפֽעֵל : הוֹדַע «сообщил».

3. Иногда встречаются формы типа אַפֽעֵל, образуемые прибавлением приставки שַׁ (שַׁפֽעֵל) : שַׁכֽלֵל «завершил», שַׁעֲבֵד «подчинил, поработил»,שֵׁיזֵיב  «спас», שֵׁיצֵי «окончил» (ср. הוֹצִיא «вывел; исчерпал, потратил»).




 

Прошедшее время

 

 

         При образовании прошедшего времени к глагольным основам присоединяются местоименные окончания прош. времени (одинаковые для всех пород).

Например, глагол породы  פּֽעַלכּֽתַב «писал, написал»:

я (на)писал/а

כּֽתַבִית

ты (на)писал

כּֽתַבֽתּֽ (כּֽתַבֽתָּא)

ты (на)писала

כּֽתַבֽתּֽ

он (на)писал

כּֽתַב

она (на)писала

כּֽתַבַת

мы (на)писали

כּֽתַבֽנָא

вы (на)писали (м. р.)

כּֽתַבֽתּוּן

вы (на)писали (ж. р.)

כּֽתַבֽתִּין

они (на)писали (м. р.)

כּֽתַבוּ

они (на)писали (ж. р.)

כּֽתַבָא

                                                

 

Аналогично строится прошедшее время других глагольных пород. Например, глагол породы פַּעֵלכַּתֵּב:

 

я расписывал

כַּתֵּיבִית

ты...

כַּתֵּיבֽתּֽ

(כַּתֵּיבֽתּא)

он …

כַּתֵּיב

она …

כַּתֵּיבַת

мы …

כַּתֵּיבֽנָא

вы (м. р.)

כַּתֵּבֽתּוּן

вы (ж. р.)

כַּתֵּיבֽתִּין

они (м. р.)

כַּתִּיבוּ

они (ж. р.)

כַּתִּיבָא

                                             

 

Окончания спряжения – безударны (за исключением תּוּן и תִּין): катэ́вит, катэ́ват, кати́ву, но катэвту́н.

 

Обратите внимание: в вышеприведенных формах гласный э обозначается с помощью сочетания ־ֵי , где י не читается: כַּתֵּיב (катэ́в). Такое обозначение характерно для арамейской орфографии.



 

Будущее время

 

При образовании будущего времени к глагольным основам присоединяются стандартные местоименные приставки и, в некоторых формах, окончания. Например, глагол породы פּֽעַלכּֽתַב «писал, написал»:

 

я напишу

אִכֽתּוֹב

ты (м. р.) …

תִּכֽתּוֹב

ты (ж. р.) …

תִּכֽתּֽבִין

он …

יִכֽתּוֹב

она …

תִּכֽתּוֹב

мы …

נִכֽתּוֹב

вы (м. р.) …

תִּכֽתּֽבוּן

вы (ж. р.) …

תִּכֽתּֽבָן

они (м. р.) …

יִכֽתּֽבוּן

они (ж. р.) …

יִכֽתּֽבָן

                                             

 

      Глагол породы פַּעֵלכַּתֵּיב:                

                                                                     

я распишу

אֱכַתֵּיב

ты (м. р.) …

תּֽכַתֵּיב

ты (ж. р.) …

תּֽכַתּֽבִין

он …

יֽכַתֵּיב

она …

תּֽכַתֵּיב

мы …

נֽכַתֵּיב

вы (м. р.) …

תּֽכַתּֽבוּן

вы (ж. р.) …

תּֽכַתּֽבָן

они (м. р.) …

יֽכַתּֽבוּן

они (ж. р.) …

יֽכַתּֽבָן

                                                                     

 

Иногда в основе буд. времени פּֽעַל встречается огласовка ־ֵ  –  יַעֲבֵיד «сделает» (йаавэ́д).

 

В других породах огласовка основы буд. времени совпадает с огласовкой наст. времени, а местоименные приставки вытесняют приставку א прош. времени:

אִתֽכּֽתֵב «он был написан»  ←  יִתֽכּֽתֵב «он будет написан»

אַכֽתֵּב «велел написать»  ←  תַּכֽתֵּב «ты повелишь писать»

 


Примеры:

כָּל  דּֽיֵימַר  לִי  בַּרֽנָשָא  אֲעֱבֵיד.

Все, что меня попросит кто-либо я сделаю.

(букв. «человек» - בַּר נָשָׁא, на иврите בֶּן אֱנוֹשׁ)

                Чтобы ты написала. בּֽדִיל  דּֽתִּכֽתּֽבִין.

Так как мы завершим наше дело. אֲרֵי  נֽשַׁכֽלֵל  יַת  מִלֽתַּנָא.

Он прочтет.      עֲתִיד  דּֽיִקֽרַא.

Может быть, он спасет.   אִפֽשַׁר  דּֽיֽשֵׁזֵיב.

 


 


Повелительное наклонение

 

פּֽעַל

כּֽתוֹב  пиши! м.            כּֽתוּבוּ     пишите! м

כּֽתוּבִי  пиши! ж           כּֽתוּבָא   пишите! ж  

 

עֲבֵיד делай! м            עֲבִידוּ     делайте! м

עֲבִידִי  делай! ж          עֲבִידָא     делайте! ж

 


מֽנַע                лиши, предотврати! м  מֽנַעוּ      лишите!   м

 

מֽנַעִי    лиши! ж                                 מֽנַעָא         лишите! ж

 

 

פַּעֵל

כַּתֵּיב     расписывай! м              כַּתִּיבוּ                             расписывайте! м

כַּתִּיבִי    расписывай! ж            כַּתִּיבָא                        расписывайте! ж    

 

Все окончания – безударны (кту́ви, кати́ву). В остальных породах образование форм императива – аналогичное: אִתֽכּֽתִיבָא!, אִתֽכּֽתֵב! ;  אַכְתִּיבוּ!, אַכֽתֵּב!  и т. п.

 


Неопределенная форма (инфинитив)

 

 

в мидрашах

в таргумах

порода

писать

מִכֽתַּב, מִכֽתּוֹב, מִכֽתּֽבָא

מִכֽתַּב

פּֽעַל

расписывать

מֽכַתָּבָא

כַּתָּבָא

פַּעֵל

велеть писать

מַכֽתָּבָא

אַכֽתָּבָא

אַפֽעֵל

писаться

מִתֽכּֽתָבָא

אִתֽכּֽתָבָא

אִתֽפּֽעֵל

расписываться

מִתֽכַּתָּבָא

אִתֽכַּתָּבָא

אִתֽפַּעַל

получить повеление писать

מִתַּכֽתָּבָא

אִתַּכֽתָּבָא

אִתַּפֽעַל

 

                                        

 

Инфинитив может присоединять местоименные окончания. В פּֽעַל: מִכֽתַּבֽהוֹן «их писание», «когда они пишут» или «когда их пишут»; «писать им (или их)»;  מִקֽרֽבִי «мое приближение» («когда я приблизился/приближусь»).

В остальных породах для присоединения местоименных окончаний употребляется форма с окончанием ־וּת  :

פַּעֵל         כַּתָּבוּת    ←      כַּתָּבוּתֵיהּ             его расписывание     

אַפֽעֵל      אַכֽתָּבוּת  ←       אַכֽתָּבוּתַךֽ           твое повеление писать

אִתֽפּֽעֵל     אִתֽכּֽתַבוּת  ←     אִתֽכּֽתַבוּתֽהוֹן        им написаться

 

Инфинитив чаще всего употребляется в сочетании с предлогом ל (как и в иврите).

 

Примеры:

Сказал (велел) их написать.                               אֲמַר לֽמִכֽתַּבֽהוֹן.

Решили (замыслили) велеть написать его.                        חֲשִׁיבוּ לֽאַכֽתָּבוּתֵיהּ.

Чтобы ее не слышать.                        בּֽדִיל דּֽלָא לֽמִשֽׁמֽעָהּ.

 


Причастия

 

פּֽעַל :   активные

 

כָּתֵב   пишущий

כַּתֽבָא   пишущая

כַּתֽבִין   пишущие  м

כַּתֽבָן    пишущие   ж

                       

пассивные

כּֽתִיב   написанный

כּֽתִיבָא   написанная

כּֽתִיבִין   написанные   м

כּֽתִיבָן   написанные   ж

 

פַּעֵל акт. – מֽכַתֵּב, пас. – מֽכוּתַּב, (в мидрашах – מֽכַתַּב);

אַפֽעֵל акт. – מַכֽתֵּיב, пас. –מַכּֽתַב ;

אִתֽפֽעֵל מִתֽכּֽתֵיב;

אִתֽפַּעַל מִתֽכַּתַּב;

אִתַּפֽעַלמִתַּכֽתַּב.


При присоединении окончаний разница между активными и пассивными причастиями в породе אַפֽעֵל пропадает (из-за выпадения гласного звука):

              מַכֽתּֽבָא, מַכֽתּֽבִין        מַכֽתֵּב  ←

                                          - // -   ,   - // -           מַכֽתַּב  ←

Аналогично, в породе פַּעֵל в мидрашах:

           מֽכַתּֽבָא, מֽכַתּֽבִין            מֽכַתֵּב  ←

                                          - // -   ,   - // -             מֽכַתַּב  ←

В этом случае смысл высказывания определяется контекстом.



Причастие может присоединять личное местоимение в сокращенном виде, образуя следующие формы:

יָ̀דַעֽנָא                     (יָדַע אֲנָא)          я знаю

רַכֽ̀בָת                     (רָכֵב אָת)                     ты едешь верхом    

יָדֽ̀עֵינָן                     (יָדֽעֵי אָנַן)                     мы знаем      

 

 



 

Глаголы с особенностями

 

I.  Влияние гортанных и ר

 

Происходит оно в том же духе, что и в иврите, но в более ограниченном масштабе.

Звук э основы переходит в а во всех формах глагольных пород от корней, оканчивающихся на гортанный или ר. Сравните:

נָסֵבאָמַר מֽכתֵּב – מֽפַתַּח            

 слово אמר амар «говорит» - это настоящее время פַּעֵל

 

אִתֽפּֽרֵשׁ אִתֽפּֽתַח            מַכֽתֵּב מַכֽתַּר

 

Огласовкой приставок инфинитива и будущего времени является, как правило ־ִ или ־ֶ , а не ־ַ (как в иврите). Сравните:

יִחֽזֵי     арамейский         יַחֽזֶה иврит     

יֶעֽדֶּה  арамейский           יַעֲדֶּה иврит    

  Наряду с формой инфинитива מַעֲבַד – также מֶעֽבַּד («делать»)

 


II.  Корни с начальным נ

 

Как и в иврите, в положение «впритык» перед следующим согласным в середине слова נ может выпадать (ассимилируясь с последующим согласным и образуя удвоенный звук, обозначаемый дагешем):

נֽפַק     פּֽעַל «вышел»

יִפֹּק  «выйдет»

(вместо   יִנֽפֹּק)

 

נָסֵב  פּֽעַל   «берет» 

יִסַּב  «возьмет»

(вместо  יִנֽסַב)

 

מִפַּק    «выйти»    

אַפֵּק  אַפֽעֵל «вынул, вывел»

מַפֵּק   «вынимает, выводит»

 

מִסַּב (מִסּוֹב)     «брать»

סַב!     «возьми»

 

В отличие от иврита נ в арамейском выпадает перед гортанным ח (но не перед א ,ע ,ה ):

נֽחַת       «опустился»

יֵיחוֹת   «опустится»   

חוֹת      «опустись»

מֵיחַת  «опускаться»   

יַחֵת   אַפֽעֵל «опустит»

 


III.  Корни с начальным א

 

Начальный א выпадает в буд. времени פּֽעַל и во всех формах אַפֽעֵל (где при этом появляется огласовка וֹ приставки):

פּֽעַל

אֲמַר    «сказал»

יֵימַר   йема́р         «скажет

מֵימַר     «говорить»

 

אֲזַל     «пошел»                                               

יֵיזֵיל   йезе́ль        пойдет

מֵזַל       «идти»

 

אַפֽעֵל

מוֹבֵיד «пропал»

 אֲבַד от     теряет

אוֹבֵיד       «потерял»

יוֹבֵיד     «потеряет»

אוֹבָדָה    «терять»


IVКорни с начальным י или ו

 

В будущем времени פּֽעַל возможны огласовки основы э, а и о (как и в иврите), но огласовка приставки всюду ־ִ (а не ־ֵ , как иногда в иврите), в инфинитиве – ־ִ или ־ֵ :

יִדַּע «будет знать»

сравните с יֵדַע

יָדַע       «знает»

       а вместо э перед ע

מִדַּע, מֵידַע           «знать»

יֽדַע        «знал»

דַּע!       «знай»

                       

 

יִתֵּב «будет сидеть»

сравните с יֵשֵׁב

יָתֵב      «сидит»

מִתַּב, מֵיתַב         «сидеть»

יֽתַב      «сидел»

תֵּב!      «сиди»

 

 

Но перед гортанными или ר – огласовка приставки ־ֵ:

יֵרַת  «унаследует»

сравните с יִירַשׁ

רַת!    «наследуй»

יֽרַת             «унаследовал»

מֵירַת            «наследовать»

 

В породе אַפֽעֵל буквы י или ו выпадают, вместо них появляется огласовка וֹ приставки:

אוֹתֵיב      «посадил»

מוֹתֵיב   «садит»

אוֹתָבָה   «садить, сажать» 

Изредка встречаются формы אַפֽעֵל с согласным приставки ה (как в иврите), однако такой ה не выпадает после приставки в наст. и буд. времени: «сообщил» הוֹדַע вместо אוֹדַע ; מֽהוֹדַע, יֽהוֹדַע вместо מוֹדַע, יוֹדַע.

 


V.  Корни с конечным י или א

 

Эти глаголы имеют в общем те же особенности, что и их ивритские аналоги (однако вместо ивритского окончания ־ֶה в арамейском  ־ֵי или  ־ִי , а в 3-м лице м. р. («он») в прош. времени окончание  ־ָא только в породе פּֽעַל, в остальных – ־ִי :

 

פּֽעַל                                         

חֲזָא     «видел»    

חָזֵי           «видит»

יִחֽזֵי   «увидит»   

מִחֽזֵי   «видеть»   

חֲזִי!      «видь»    

 

אַפֽעֵל

אַחֽזִי «показал»      

а не אַחֽזָא

מַחֽזֵי «показывает»     

יַחֽזֵי      «покажет»

אַחֽזָאָה «показывать»   

אַחֽזִי!      «покажи»     

 

אִתֽפּֽעֵל

אִתֽחֲזִי «был увиден»        

а не אִתֽחֲזָא

מִתֽחֲזֵי                «видится»

יִתֽחֲזֵי         «будет увиден»

אִתֽחֲזָאָה «видеться, виднеться»      

 

Спряжение в прошедшем времени פּֽעַל

                                                                     

я видел/а

חֲזֵיתִי (חֲזֵית)

ты (м. р.) …

חֲזֵיתָא

ты (ж. р.) …

חֲזֵית

он …

חֲזָא

она …

חֲזָת

мы …

חֲזֵינָא

вы (м. р.) …

חֲזֵיתוּן

вы (ж. р.) …

חֲזֵיתִין

они (м. р.) …

חֲזוֹ

они (ж. р.) …

חֲזַאָה

                                                                     

У глаголов с огласовкой ־ִי в прош. времени (соотв. ־ֵ в иврите: יָשֵׁן , צָמֵא) спряжение следующее:

                     

я пил/а

שֽׁתִיתִי (שֽׁתִית)

ты (м. р.) …

שֽׁתִיתָא

ты (ж. р.) …

שֽׁתִית

он …

שֽׁתִי

она …

שֽׁתִיאַת

мы …

שֽׁתִינָא

вы (м. р.) …

שֽׁתִיתוּן

вы (ж. р.) …

שֽׁתִיתִין

они (м. р.) …

שֽׁתִיאוּ

они (ж. р.) …

שֽׁתִיאָה

                     

 

Аналогично последнему случаю образуются формы породы אַפֽעֵל :

 

он показал

אַחֽזִי

она показала

אַחֽזִיאַת

они показали

אַחֽזִיאוּ

 

 


Спряжение в будущем времени פּֽעַל:

                                                                     

я увижу

אִחֽזֵי

ты (м. р.) …

תִּחֽזֵי

ты (ж. р.) …

תִּחֽזַן

он …

יִחֽזֵי

она …

תִּחֽזֵי

мы …

נִחֽזֵי

вы (м. р.) …

תִּחֽזוֹן

вы (ж. р.) …

תִּחֽזֽיָן

они (м. р.) …

יִחֽזוֹן

они (ж. р.) …

יִחֽזֽיָן

 

Императив (повелительное наклонение):

видь! (м. р.)

חֲזִי

видь! (ж. р.)

חֲזַא

видьте! (м. р.)

חֲזוֹ

видьте! (ж. р.)

חֲזַאָה

 

покажи! (м. р.)

אַחֽזִי

покажи! (ж. р.)

אַחֽזַא

покажите! (м. р.)

אַחֽזוֹ

покажите! (ж. р.)

אַחֽזַאָה

 

 

 

Причастия:

 

פּֽעַל

видящий (видит)

חָזֵי

видящая

חָזֽיָא

видящие (м. р.)

חָזַן, חָזַיִן

видящие (ж. р.)

חָזֽיָן

 

פַּעֵל

покрывающий

מֽכַסֵּי

покрывающая

מֽכַסּֽיָא

покрывающие (м. р.)

מֽכַסַּן, מֽכַסַּיִן

покрывающие (ж. р.)

מֽכַסּֽיָן

 

 

אַפֽעֵל

показывающий

מַחֽזֵי

показывающая

מַחֽזֽיָא

показывающие (м. р.)

מַחֽזַן, מַחֽזַיִן

показывающие (ж. р.)

מַחֽזֽיָן

 

Причастия глаголов этого типа, используемые в качестве существительных (ср. в иврите: שׁוֹמֵר «стерегущий» и «сторож»), получают во мн. ч. окончание ־ֽוָן : רָעֵי «пастух» רָעֲוָן «пастухи»; אָסֵי «врач» אָסֽוָן «врачи».

 

Особые случаи:  глаголы הֲלַךֽ ,חֲיָא ,הֲוָה , אֲתָא

 

он пришел

אֲתָא

они пришли

אֲתוֹ

он придет

יֵיתֵי

они придут

יֵיתוֹן

приди!

אֵיתַא! (תַּא!)

придите!

אֵיתוֹ

приходить

מֵיתֵי

приходящий

אָתֵי

 

он привел, принес

אַיֽתִי (אֵיתִי)

они привели, принесли

אַיֽתִיאוּ (אֵיתִיאוּ)

он приведет, принесет

יַיֽתֵי

они приведут, принесут

יַיֽתוֹן

приведи!, принеси!

אֵיתַא!

приведите!, принесите!

אֵיתוֹ!

приводить, приносить

אֵיתָאָה

приводящий

מֵיתֵי

                                                                     

                                                                     

он был

הֲוָה

он будет

יִהֽוֵה (יֽהֵי)

они будут

יִהֽווֹן (יֽהוֹן)

будь!

הֲוִי!

быть

מִהֽוֵי

являющийся

הָוֵי

                                                                     

 

פּֽעַל

он жил

חֲיָא

он будет жить

יֵיחֵי

живи!

חֲיִי!

живущий

חָיֵי

 

אַפֽעֵל

он оживлял

אַחִי

он оживит

יַחֵי

оживлять

אַחָאָה

оживляющий

מַחֵי


Глагол, образованный от корня [הלך] («ходить, идти») в будущем времени теряет срединный ל, образуя формы יֽהָך «он пойдет», יֽהָכוּן «они пойдут». В инфинитиве выпадение ל дает форму מֽהָך «ходить, идти». В прошедшем времени и в качестве причастия употребляются только формы פַּעֵל (מֽהַלֵּךֽ ,הַלֵּךֽ) со значением «ходить постоянно; передвигаться». В значении «идти (в каком-либо направлении)» употребляяется в этих формах глагол אֲזַל («пойти, отправиться»).

 


VI. Двухбуквенные корни (ע"ו ,ע"י)

 

Формы глаголов, образованных от этих корней, аналогичны соответствующим в иврите:

 

 

פּֽעַל

он стоял; существовал

קָם

будет стоять; существовать

יֽקוּם

стоять; существовать

מֽקָם

стоящий; стоит; существует

קָאֵים

                                               

אַפֽעֵל

поставил

אֲקֵים

поставит

יֽקִים

ставить

אֲקָמָא

ставит

מֽקִים

 

 

יִתֽפּֽעֵל

встал, остановился

אִתֽקִים

остановится

יִתֽקִים

останавливается, встает

מִתֽקִים

                                               

אִתַּפֽעַל

был поставлен

אִתָּקַם

будет поставлен

יִתָּקַם

ставится

מִתָּקַם

                       

                       

פַּעֵל : «осуществлять» – קַיֵּים ; יֽקַיֵּם и т. п., или же (по аналогии с ивритом): «воздвигнуть» – קוֹמֵם ; יֽקוֹמֵם .

Ивритскому פָּעֵל (עֵר ,מֵת) соответствует מִית «умер», סִיב «был старым» (сравните: סַבָּא «дед») в арамейском. В будущем времени иногда встречается огласовка ־ֵ , что соответствует ־ִי в иврите: יֽבֵת «переночует» (ср. יָלִין), יֽסֵים «положит» (ср. יָשִׂים), יֽדֵין «будет судить» (ср. יָדִין, наряду с יָדוּן).

 


Спряжение глаголов данного типа в прош. времени

 

פּֽעַל

ты стоял

קַמֽתֽ (תָּא)

он

קָם

она

קַמַת

они (м. р.)

קָמוּ

они (ж. р.)

קָמָא

                                               

אַפֽעֵל

ты поставил

אֲקֵימֽתּֽ  

он

אֲקֵים

она

אֲקֵימַת

они (м. р.)

אֲקִימוּ

они (ж. р.)

אֲקִימָא

 

                                                                       

                                                                       

                                                                       

                                                                       

                                                                       

 

«Стоящий, существующий» קָאֵים, קָיֵים;

                    она, они:                                 קָיֽמָא, קָיֽמִין, קָיֽמָן

 

 

VII. Корни двухбуквенные удвоенные (ע"ע)

 

פּֽעַל

בזז

он грабил

בַּז (בָּז)

он ограбит

יִבּוֹז

грабь!

בּוֹז!

грабить

מִבַּז

грабящий

בָּזֵיז

ограбленный

בּֽזִיז

 

עלל

он пришел

עַל

он придет

יֵיעוֹל

приходи!

עוֹל!

приходить

מֵיעַל

приходящий

עָלֵיל

 

                       

В большинстве случаев оба одинаковых согласных корня сливаются в один, в котором, как правило, появляется дагеш перед гласным окончанием:

יִבּוֹז   (он)  ←         יִבּוֹזּוּ (они)

 

 

אַפֽעֵל

он велел разграбить

אַבֵּיז

повелит…

יַבֵּיז

вели…

אַבֵּיז!

велеть…

אַבָּזָא

велящий…

מַבֵּיז

которому велели…

מַבַּז

 

он принес, привел

אַעֵיל

принесет

יַעֵיל

принеси

אַעֵיל!

приносить

אַעָלָא

приносящий

מַעֵיל

принесенный

מַעַל

                       

Формы спряжения глаголов данного типа

 

прошедшее время

 

פּֽעַל

 

я пришел

עַלִּית

ты (м. р.) …

עַלֽתּֽ (תָּא)

ты (ж. р.) …

עַלֽתּֽ

он …

עַל

она …

עַלַּת

мы …

עַלֽנָא

вы (м. р.) …

עַלֽתּוּן

вы (ж. р.) …

עַלֽתִּין

они (м. р.) …

עַלּוּ (עָלוּ)

они (ж. р.) …

עַלָּא

 

אַפֽעֵל

                                                                     

я принес, привел

אַעֵילִית

ты (м. р.) …

אַעֵילֽתֽ (תָּא)

ты (ж. р.) …

אַעֵילֽתּֽ

он …

אַעֵיל

она …

אַעֵילַת

мы …

אַעֵילֽנָא

вы (м. р.) …

אַעֵילֽתּוּן

вы (ж. р.) …

אַעֵילֽתִּין

они (м. р.) …

אַעִילוּ

они (ж. р.) …

אַעִילָא

 

 

будущее время

פּֽעַל

я приду

אֵיעוֹל

ты …

תֵּיעוֹל

он …

יֵיעוֹל

мы …

נֵיעוֹל

вы (м) …

תֵּיעֲלוּן

они …

יֵיעֲלוּן

 

                                                                     

אַפֽעֵל

я приведу, принесу

אַעֵיל

ты …

תַּעֵיל

он …

יַעֵיל

мы …

נַעֵיל

вы (м. р.) …

תַּעֲלוּן

они …

יַעֲלוּן

                                                                                                                     

 

императив - повелительное наклонение

פּֽעַל

приди! (м. р.)

עוֹל!

приди! (ж. р.)

עוּלִּי!

придите! (м. р.)

עוּלּוּ!

придите! (ж. р.)

עוּלָּא!

 

אַפֽעֵל

принеси! (м. р.)

אַעֵיל!

принеси! (ж. р.)

אַעִילִי!

принесите! (м. р.)

אַעִילוּ!

принесите! (ж. р.)

אַעִילָא!

 



 

 

Таблицы спряжения глаголов

 

Прошедшее время      

 

 

אַפֽעֵל

פַּעֵל

פּֽעַל

פּֽעַל

я

אַכֽתֵּיבִית

כַּתֵּיבִית

קֽרֵיבַית

כּֽתַבִית

ты (м)

אַכֽתֵּיבֽתָּא -תּֽ

כַּתֵּיבֽתּֽא -תּֽ

קֽרֵיבֽתָּא -תּֽ

כּֽתַבֽתָּא -תּֽ

ты (ж)

אַכֽתֵּיבֽתּֽ

כַּתֵּיבֽתּֽ

קֽרֵיבֽתֽ

כּֽתַבֽתֽ

он

אַכֽתֵּיב

כַּתֵּיב

קֽרֵיב

כּֽתַב

она

אַכֽתֵּיבַת

כַּתֵּיבַת

קֽרֵיבַת

כּֽתַבַת

мы

אַכֽתֵּיבֽנָא

כַּתֵּיבֽנָא

קֽרֵיבֽנָא

כּֽתַבֽנָא

вы (м)

אַכֽתֵּיבֽתּוּן

כַּתֵּיבֽתּוּן

קֽרֵיבֽתּוּן

כּֽתַבֽתּוּן

вы (ж)

אַכֽתֵּיבתִּין

כַּתֵּיבֽתִּין

קֽרֵיבֽתִּין

כּֽתַבֽתִּין

они (м)

אַכֽתֵּיבוּ

כַּתִּיבוּ

קֽרִיבוּ

כּֽתַבוּ

они (ж)

אַכֽתֵּיבָא

כַּתִּיבָא

קֽרִיבָא

כּֽתַבָא

 

                                                                                                                                                                       

 

אִתַּפֽעַל

אִתֽפַּעַל

אִתֽפּֽעֵל

я

אִתַּכֽתַּבִית

אִתֽכַּתַּבִית

אִתֽכּֽתֵיבִית

ты (м)

אִתַּכֽתַּבֽתּֽא -תּֽ

אִתֽכַּתַּבֽתָּא -תּֽ

אִתֽכּֽתֵיבֽתָּא -תּֽ

ты (ж)

אִתַּכֽתַּבֽתּֽ

אִתֽכַּתַּבֽתּֽ

אִתֽכּֽתֵיבֽתּֽ

он

אִתַּכֽתַּב

אִתֽכַּתַּב

אִתֽכּֽתֵיב

она

אִתַּכֽתַּבַת

אִתֽכַּתַּבַת

אִתֽכּֽתֵיבַת

мы

אִתַּכֽתַּבֽנָא

אִתֽכַּתַּבֽנָא

אִתֽכּֽתֵיבֽנָא

вы (м)

אִתַּכֽתַּבֽתּוּן

אִתֽכַּתַּבֽתּוּן

אִתֽכּֽתֵיבֽתּוּן

вы (ж)

אִתַּכֽתַּבֽתִּין

אִתֽכַּתַּבֽתִּין

אִתֽכּֽתֵיבֽתִּין

они (м)

אִתַּכֽתַּבוּ

אִתֽכַּתַּבוּ

אִתֽכּֽתִיבוּ

они (ж)

אִתַּכֽתַּבָא

אִתֽכַּתַּבָא

אִתֽכּֽתִיבָא

 


Будущее время      

                                               

 

אַפֽעֵל

פַּעֵל

פּֽעַל

פּֽעַל

я

אַכֽתֵּיב

אֱכַתֵּיב

אִקֽרַב

אִכֽתּוֹב

ты (м)

תַּכֽתֵּיב

תּֽכַתֵּיב

תִּקֽרַב

תִּכֽתּוֹב

ты (ж)

תַּכֽתּֽבִין

תּֽכַתּֽבִין

תִּקֽרֽבִין

תִּכֽתּֽבִין

он

יַכֽתֵּיב

יֽכַּתֵּיב

יִקֽרַב

יִכֽתּוֹב

она

תַּכֽתֵּיב

תּֽכַתֵּיב

תִּקֽרַב

תִּכֽתּוֹב

мы

נַכֽתֵּיב

נֽכַתֵּיב

נִקֽרַב

נִכֽתּוֹב

вы (м)

תַּכֽתּֽבוּן

תּֽכַתּֽבוּן

תִּקֽרֽבוּן

תִּכֽתּֽבוּן

вы (ж)

תַּכֽתּֽבָן

תּֽכַתּֽבָן

תִּקֽרֽבָן

תִּכֽתּֽבָן

они (м)

יַכֽתּֽבוּן

יֽכַתּֽבוּן

יִקֽרֽבוּן

יִכֽתּֽבוּן

они (ж)

יַכֽתּֽבָן

יִקֽרֽבָן

יִקֽרֽבָן

יִכֽתּֽבָן

                                                                       

                                                                       

                                                                       

 

אִתַּפֽעַל

אִתֽפַּעַל

אִתֽפּֽעֵל

я

אִתַּכֽתַּב

אִתֽכַּתַּב

אִתֽכּֽתֵיב

ты (м)

תִּתַּכֽתַּב

תִּתֽכַּתַּב

תִּתֽכּֽתֵיב

ты (ж)

תִּתַּכֽתּֽבִין

תִּתֽכַּתּֽבִין

תִּתֽכַּתֽבִין

он

יִתַּכֽתַּב

יִתֽכַּתַּב

יִתֽכּֽתֵיב

она

תִּתַּכֽתַּב

תִּתֽכַּתַּב

תִּתֽכּֽתֵיב

мы

נִתַּכֽתַּב

נִתֽכַּתַּב

נִתֽכּֽתֵיב

вы (м)

תִּתַּכֽתּֽבוּן

תִּתֽכַּתּֽבוּן

תִּתֽכַּתֽבוּן

вы (ж)

תִּתַּכֽתּֽבָן

תִּתֽכַּתּֽבָן

תִּתֽכַּתֽבָן

они (м)

יִתַּכֽתּֽבוּן

יִתֽכַּתּֽבוּן

יִתֽכַּתֽבוּן

они (ж)

יִתַּכֽתּֽבָן

יִתֽכַּתּֽבָן

יִתֽכַּתֽבָן

 

                                                                          


императив - повелительное наклонение

 

אַפֽעֵל

פַּעֵל

פּֽעַל

פּֽעַל

ты (м)

אַכֽתֵּיב

כַּתֵּיב

קֽרַב

כּֽתּוֹב

ты (ж)

אַכֽתִּיבִי

כַּתִּיבִי

קֽרַבִי

כּֽתּוּבִי

вы (м)

אַכֽתִּיבוּ

כַּתִּיבוּ

קֽרַבוּ

כּֽתּוּבוּ

вы (ж)

אַכֽתִּיבָא

כַּתִּיבָא

קֽרַבָא

כּֽתּוּבָא

                                               

 

אִתַּפֽעַל

אִתֽפַּעַל

אִתֽפּֽעֵל

ты (м)

אִתַּכֽתַּב

אִתֽכַּתַּב

אִתֽכּֽתֵיב

ты (ж)

אִתַּכֽתַּבִי

אִתֽכַּתַּבִי

אִתֽכּֽתִיבִי

вы (м)

אִתַּכֽתַּבוּ

אִתֽכַּתַּבוּ

אִתֽכּֽתִיבוּ

вы (ж)

אִתַּכֽתַּבָא

אִתֽכַּתַּבָא

אִתֽכּֽתִיבָא

                                                                       

 

 


Объектные суффиксы глаголов

 

Эти местоименные суффиксы, присоединяясь к глаголу, указывают на объект действия (кого?, что?, винит. падеж):

«он будет тебя преследовать»             יִרֽדּֽפִנָּךֽ

«они будут его преследовать»            יִרֽדּֽפוּנֵיהּ

 

Суффиксы эти сходны с местоименными окончаниями, рассмотренными ранее. В формах буд. времени, присоединяются они через вспомогательный согласный נ. (Сравните в иврите: «он его написал» כּֽתָבוֹ и «он его напишет» יִכֽתּֽבֶנּוּ ). В 3-м лице мн. ч. («они») суффикс совпадает по звучанию с личным местоимением אִנּוּן («они»).

 

Прошедшее Время

он меня преследовал

רַדֽפַנִי  

он тебя преследовал

רַדֽפָךֽ

он его преследовал

רַדֽפֵיהּ

он её преследовал

רַדֽפַהּ

он нас преследовал

רַדֽפַנָא

он вас преследовал

-

он их преследовал

רֽדַפִנּוּן

 

                                               

Будущее время

он меня будет преследовать

יִרֽדּֽפִנַּנִי

он тебя будет преследовать

יִרֽדּֽפִנָּךֽ

он его будет преследовать

יִרֽדּֽפִנֵּיהּ

он её будет преследовать

יִרֽדּֽפִנַּהּ

он нас будет преследовать

יִרֽדּֽפִנַּנָא

он вас будет преследовать

יִרֽדּֽפִנּֽכוֹן

он их будет преследовать

יִרֽדֺּפִנּוּן

 

 


 


Работа с текстом

 

 

Книга Бытия:  гл. I и начало гл. II

 

Ниже приведены переводы на арамейском и русском языках - для самостоятельной работы.

 

א  בּֽקַדֽמִין בּֽרָא יֽיָ יָת שֽׁמַיָּא וֽיָת אַרֽעָא.

ב  וֽאַרֽעָא הֲוָת צָדֽיָא וֽרֵיקַנֽיָא וַחֲשׁוֹכָא פָּרַשׂ עַל אַפֵּי תֽהוֹמָא וֽרוּחָא מִן קֳדָם יֽיָ מֽנַשּֽׁבָא עַל אַפֵּי מַיָּא.

ג  וַאֲמַר יֽיָ יֽהִי נֽהוֹרָא וַהֲוָה נֽהוֹרָא.

ד  וַחֲזָא יֽיָ יָת נֽהוֹרָא אֲרֵי טָב וֽאַפֽרֵשׁ יֽיָ בֵּין נֽהוֹרָא וּבֵין חֲשׁוֹכָא.

ה  וּקֽרָא יֽיָ לִנֽהוֹרָא יֽמָמָא וֽלַחֲשׁוֹכָא קֽרָא לֵילֽיָא וַהֲוָה רֽמַשׁ וַהֲוָה צֽפַר יוֹמָא חָד.

ו  וַאֲמַר יֽיָ יֽהִי רֽקִיעָא בִּמֽצִיעוּת מַיָּא וִיהִי מַפֽרִישׁ בֵּין מַיָּא לֽמַיָּא.

ז  וַעֲבַד יֽיָ יָת רֽקִיעָא וֽאַפֽרֵישׁ בֵּין מַיָּא דְּמִלְּרַע לִרְקִיעָא וּבֵין מַיָּא דְּמֵעַל לִרְקִיעָא וַהֲוָה כֵּין.

ח  וּקְרָא יְיָ לִרְקִיעָא שְׁמַיָּא וַהֲוָה רְמַשׁ וַהֲוָה צְפַר יוֹם תִּנְיָן.

ט  וַאֲמַר יְיָ יִתְכַּנְשׁוּן מַיָּא מִתְּחוֹת שְׁמַיָּא לַאֲתַר חַד וְתִתַּחְזֵי יַבֶּשְׁתָּא וַהֲוָה כֵּין.

י  וּקְרָא יְיָ לְיַבֶּשְׁתָּא אַרְעָא, וּלְבֵית כְּנֵישָׁת מַיָּא קְרָא יַמְמֵי וַחֲזָא יְיָ אֲרֵי טָב.

יא וַאֲמַר יְיָ תַּדְאֵית אַרְעָא דִּתְאָה עִסְבָּא דְּבַר זַרְעֵיהּ מִזְדְּרַע אִילָן פֵּירִין עָבֵיד פֵּירִין לִזְנֵיהּ דְּבַר זַרְעֵיהּ בֵּיהּ עַל אַרְעָא וַהֲוָה כֵּין.

יב וְאַפֵּיקַת אַרְעָא דִּתְאָה עִסְבָּא דְּבַר זַרְעֵיהּ מִזְדְּרַע לִזְנוֹהִי וְאִילָן עָבֵיד פֵּירִין דְּבַר זַרְעֵיהּ בֵּיהּ לִזְנוֹהִי וַחֲזָא יְיָ אֲרֵי טָב.

יג וַהֲוָה רְמַשׁ וַהֲוָה צְפַר יוֹם תְּלִיתָאי.


1. В начале сотворил Бог небо и землю.

2. Земля же была пуста и нестройна, и тьма распростерта над бездною, а Дух Божий парил («дул») над водою («над лицом воды»).

3. И сказал Бог: да будет свет, и стал свет.

4. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

5. И назвал Бог свет днем, а тьму назвал ночью. И был вечер, и было утро: день один.

6. И сказал Бог: да будет свод («оболочка») посреди воды, и да отделяет оно воду от воды.

7. И создал Бог свод, и разделил между водою, которая под сводом и между водою, которая над сводом; и стало так.

8. И назвал Бог свод небом. И был вечер, и было утро: день второй.

9. И сказал Бог: да стекается вода, что под небом, в одно место, и да явится («покажется») суша, и стало так.

10. И назвал Бог сушу землею, а стечение вод назвал морями. И увидел Бог, что хорошо.

11. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, производящее по роду своему плод, в котором семя его на земле; и стало так.

12. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду своему, и дерево, плодовитое, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что хорошо.

13. И был вечер, и было утро: день третий.


יד וַאֲמַר יְיָ יְהוֹן נְהוֹרִין בִּרְקִיעָא דִּשְׁמַיָּא לְאַפְרָשָׁא בֵּין יְמָמָא וּבֵין לֵילְיָא וִיהוֹן לְאָתִין וּלְזִמְנִין וּלְמִמְנֵי בְּהוֹן יוֹמִין וּשְׁנִין.

טו וִיהוֹן לִנְהוֹרִין בִּרְקִיעָא דִּשְׁמַיָּא לְאַנְהָרָא עַל אַרְעָא וַהֲוָה כֵּין.

טז וַעֲבַד יְיָ יָת תְּרֵין נְהוֹרַיָּא רַבְרְבַיָּא  יָת נְהוֹרָא רַבָּא לְמִשְׁלַט בִּימָמָא וְיָת נְהוֹרָא זְעֵירָא לְמִשְׁלַט בְּלֵילְיָא, וְיָת כּוֹכְבַיָּא.

יז וִיהַב יָתְהוֹן יְיָ בִּרְקִיעָא דִּשְׁמַיָּא לְאַנְהָרָא עַל אַרְעָא.

יח וּלְמִשְׁלַט בִּימָמָא וּבְלֵילְיָא וּלְאַפְרָשָׁא בֵּין נְהוֹרָא וּבֵין חֲשׁוֹכָא וַחֲזָא יְיָ אֲרֵי טָב.

יט וַהֲוָה רְמַשׁ וַהֲוָה צְפַר יוֹם רְבִיעָאי.

כ וַאֲמַר יְיָ יִרְחֲשׁוּן מַיָּא רְחֵישׁ נַפְשָׁא חַיְתָא וְעוֹפָא יְפָרַח עַל אַרְעָא עַל אַפֵּי רְקִיעַ שְׁמַיָּא.

כא וּבְרָא יְיָ יָת תַּנִּינַיָּא רַבְרְבַיָּא וְיָת כָּל נַפְשָׁא חַיְתָא דְּרָחֲשָׁא דְּאַרְחִישׁוּ מַיָּא לִזְנֵיהוֹן וְיָת כָּל עוֹפָא דְּפָרַח לִזְנוֹהִי וַחֲזָא יְיָ אֲרֵי טָב.

כב וּבָרֵיךְ יָתְהוֹן יְיָ לְמֵימַר פּוּשׁוּ וּסְגוֹ, וּמְלוֹ יָת מַיָּא בְּיַמְמַיָּא וְעוֹפָא יִסְגֵּי בְּאַרְעָא.

כג וַהֲוָה רְמַשׁ וַהֲוָה צְפַר יוֹם חֲמִישָׁאי.

כד וַאֲמַר יְיָ תַּפֵּיק אַרְעָא נַפְשָׁא חַיְתָא לִזְנַהּ בְּעִיר וּרְחֵישׁ וְחַיַּת אַרְעָא לִזְנַהּ; וַהֲוָה כֵּין.

כה וַעֲבַד יְיָ יָת חַיַּת אַרְעָא לִזְנַהּ וְיָת בְּעִירָא לִזְנַהּ וְיָת כָּל רִחְשָׁא דְּאַרְעָא לִזְנוֹהִי וַחֲזָא יְיָ אֲרֵי טָב.


14. И сказал Бог: да будут светила на своде небесном для отделения дня от ночи; и будут они для знамений и для времен, и дабы отсчитывать ими дни и годы;

15. и да будут они светилами на своде небесном, чтобы светить на землю; и стало так.

16. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;

17. и поместил их Бог на своде небесном, чтобы светить на землю,

18. и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что хорошо.

19. И был вечер, и было утро: день четвёртый.

20. И сказал Бог: да воскишит вода кишением живых существ; и птица да полетит над землею, по своду небесному.

21. И сотворил Бог больших животных моря и всякую душу живую пресмыкающихся, которыми воскишела вода, по роду их, и всякую птицу летающую по роду ее. И увидел Бог, что хорошо.

22. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птица да размножится на земле.

23. И был вечер, и было утро: день пятый.

24. И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скот, и гадов, и зверей земных по роду их; и стало так.

25. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и пресмыкающихся земных по роду их; и увидел Бог, что хорошо.


כו וַאֲמַר יְיָ נַעֲבֵיד אֲנָשָׁא בְּצַלְמַנָא כִּדְמוּתַנָא וְיִשְׁלְטוּן בְּנוּנֵי יַמָּא וּבְעוֹפָא דִּשְׁמַיָּא, וּבִבְעִירָא וּבְכָל אַרְעָא וּבְכָל רִחְשָׁא דְּרָחֵישׁ עַל אַרְעָא. 

כז וּבְרָא יְיָ יָת אָדָם בְּצַלְמֵיהּ, בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בְּרָא יָתֵיהּ דְּכַר וְנֻקְבָּא בְּרָא יָתְהוֹן.

כח וּבָרֵיךְ יָתְהוֹן יְיָ וַאֲמַר לְהוֹן יְיָ פּוּשׁוּ וּסְגוֹ וּמְלוֹ יָת אַרְעָא וּתְקוּפוּ עֲלַהּ וּשְׁלוּטוּ בְּנוּנֵי יַמָּא וּבְעוֹפָא דִּשְׁמַיָּא וּבְכָל חַיְתָא דְּרָחֲשָׁא עַל אַרְעָא.

כט וַאֲמַר יְיָ הָא יְהַבִית לְכוֹן יָת כָּל עִסְבָּא דְּבַר זַרְעֵיהּ מִזְדְּרַע דְּעַל אַפֵּי כָּל אַרְעָא וְיָת כָּל אִילָנָא דְּבֵיהּ פֵּירֵי אִילָנָא דְּבַר זַרְעֵיהּ מִזְדְּרַע לְכוֹן יְהֵי לְמֵיכַל.

ל  וּלְכָל חַיַּת אַרְעָא וּלְכָל עוֹפָא דִּשְׁמַיָּא וּלְכֹל דְּרָחֵישׁ עַל אַרְעָא דְּבֵיהּ נַפְשָׁא חַיְתָא יָת כָּל יָרוֹק עִסְבָּא לְמֵיכַל וַהֲוָה כֵּין.

לא וַחֲזָא יְיָ יָת כָּל דַּעֲבַד וְהָא תָּקֵין לַחְדָּא וַהֲוָה רְמַשׁ וַהֲוָה צְפַר יוֹם שְׁתִיתָאי.

 

 

ב. א וְאִשְׁתַּכְלַלוּ שְׁמַיָּא וְאַרְעָא וְכָל חֵילֵיהוֹן.

ב וְשֵׁיצִי יְיָ בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה עֲבִידְתֵיהּ דַּעֲבַד וְנָח בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה מִכָּל עֲבִידְתֵיהּ דַּעֲבַד.

ג וּבָרֵיךְ יְיָ יָת יוֹמָא שְׁבִיעָאָה וְקַדֵּישׁ יָתֵיהּ  אֲרֵי בֵּיהּ נָח מִכָּל עֲבִידְתֵיהּ דִּבְרָא יְיָ לְמֶעְבַּד.


26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбою морскою, и над птицею небесною, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Бога сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

28. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и овладевайте ею, и владычествуйте над рыбой морскою и над птицею небесною и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

29. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя – вам да будет в пищу («дабы есть»);

30. и всякому животному земному, и всякой птице небесной, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, – любая зелень травная в пищу будет, и стало так.

31. И увидел Бог все, что Он сделал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

2.  1. И завершены были небо и земля и все воинство их.

2. И завершил Бог к седьмому дню дело Свое, которое Он делал, и почил в день седьмой от всего произведения Своего, которое Он делал.

3. И благословил Бог день седьмой и освятил его, ибо в нем почил от всего произведения Своего, которое сотворил Бог для деяний («дабы действовать»).

 

Обновлено 27.12.2018 07:55
 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Поиск по сайту

Copyright © 2011 AXAZ.org, All Rights Reserved
Перепечатка разрешена только с активной ссылкой на конкретный материал!